心理学の法則・効果

モラル・ライセンシング効果とは?良い行いの後に自分へ甘くなる心理

なるほど心理学編集部

地域の清掃活動を頑張ったあと、「今日は良いことをしたから、少しくらい決まりを守らなくてもいいかな」と考えそうになることがあります。人の役に立った経験は、その後も親切に行動するきっかけになりそうなのに、反対のことが起こる場合もあるのでしょうか。

モラル・ライセンシング効果は、自分が良い行いをした、あるいは道徳的に正しい側の人間だと感じたあとに、普段ならためらうような行動を選びやすくなる場合があるという心理現象です。ただし、良いことをすれば誰でも必ず自分に甘くなるという法則ではありません。研究をまとめた分析では、効果が見られる条件と、確認しにくい条件の違いが示されています(Merritt et al., 2010、Rotella et al., 2026)。

モラル・ライセンシング効果とは?良い行いが「許可」のように感じられる心理

「モラル」は行いの善悪に関わること、「ライセンシング」は許しや許可を与えることを表します。この効果でいう「許可」は、誰かが本当に認めてくれたという意味ではありません。自分はすでに良いことをしたと思うことで、次の行動を自分に許しやすくなるという心の働きを指します。

たとえば、誰にも頼まれずに共同の仕事を手伝った人が、次の当番を引き受けるか考えるとします。「さっきは十分に頑張った」と思って当番を断る場合、前の行動が判断に影響しているかもしれません。ただし、疲れていて無理ができないために断るなら、それだけでモラル・ライセンシング効果だと決めることはできません。何を理由に選んだかが重要です。

研究では、次の二つの説明が区別されています(Merritt et al., 2010)。

  • 良い行いを「貯金」のように考える:先に良いことをした分、次は多少よくない行動をしても、自分全体の評価は悪くならないと感じる説明です。
  • 良い人だと示したので、次の行動が違って見える:自分は差別的ではない、親切な人間だと一度示したことで、後の疑わしい選択も、悪意のない行動として見てもらえると感じる説明です。

どちらも、良い行いのあとで行動が変わる可能性を説明する考え方です。ただし、研究者はこれらの仕組みを完全に解明したわけではありません。また、実際に親切なことをした場合だけでなく、自分の良い性格を思い浮かべたり、良い選択をしたと感じたりした場合についても実験が行われています。

研究では何が確かめられているのか

2001年:偏見のない自分を示したあと、採用判断が変わった

モナンとミラー(2001)は三つの実験で、先に「自分は偏見のない人だ」と示す機会があると、その後の判断が変わるか調べました。

一つ目の実験では、最初に露骨な性差別的な文章に反対する機会があった人は、後に男性が向いていると見なされやすい職種の採用判断で、男性候補を支持する意見を表明しやすくなりました。二つ目の実験でも、性別や人種によらず選べる職種で女性や黒人の候補を選んだ人は、その後の別の職種の採用判断で、同じ集団の候補を選ばない傾向が強まりました(Monin & Miller, 2001)。

この結果は、先に偏見のない態度を示したことが、あとでは偏見と受け取られかねない意見を表明する心理的な許可になる可能性を示しています。ただし、実験で調べたのは採用に関する意見や選択であり、実際の職場で誰が採用されたかを調べた結果ではありません。

2009年・2010年:自分の良さを意識したあとや、環境に配慮した買い物のあと

サチデヴァら(2009)は三つの実験で、良い性格を表す言葉、悪い性格を表す言葉などを使って、自分に関する短い話を書いてもらいました。一つ目の実験では、良い性格を表す言葉を使った人の寄付額は、悪い性格を表す言葉を使った人の約5分の1でした。その後の研究でも、自分の道徳的な評価をどう感じるかが、寄付や共同作業での協力に関わる結果が報告されました(Sachdeva et al., 2009)。

ここで参加者が最初に行ったのは、実際の親切な行動ではなく、性格を表す言葉を使って話を書く課題です。そのため、この結果は「善行そのもの」だけでなく、自分を良い人だと感じることにも関係する可能性を示しています。

マザーとジョン(2010)は、環境に配慮した商品を扱う実験で、商品を見ただけのときと、商品を購入したときの違いを調べました。環境に配慮した商品を見た条件では、通常の商品を見た条件より利他的な行動が多くなりました。一方、環境に配慮した商品を購入する条件では、通常の商品を購入する条件より、援助が少なく、不正行為が多く見られました(Mazar & Zhong, 2010)。

これらは特定の課題で見られた結果です。環境に配慮した商品を購入する人が、普段から不正直だという意味ではありません。

2014年:同じ効果を確かめようとして、再現できなかった

ブランケンら(2014)は、サチデヴァらの2009年の実験を再現できるか、三つの研究で調べました。最初の二つは大学生105人と150人、三つ目はオンラインで募集した940人が対象でした。

三つの研究のいずれでも、元の研究で報告されたモラル・ライセンシング効果を確認できませんでした(Blanken et al., 2014)。研究者らは、良い性格を表す言葉を使う課題が、安定してその効果を生み出せるか疑問を示しました。

元の結果と再現研究が食い違うため、この課題で必ず効果が起きると説明することはできません。ただし、この失敗だけで、別の状況を含むすべてのモラル・ライセンシング効果が否定されたわけでもありません。

2015年・2024年:多くの研究をまとめると、どこまで支持されるのか

ブランケンら(2015)は91研究、計7,397人分の結果をまとめて分析し、全体では、良い行いのあとに問題のある行動が増えるという小さめの効果を報告しました。ただし、論文として公表された研究は、公表されなかった研究より効果が大きい傾向も見られました。効果が出た研究ほど公表されやすいと、全体の大きさを実際より高く見積もるおそれがあります(Blanken et al., 2015)。

さらに、ファーガソンら(2024)は、良い行動のあとにどのような行動が続くかを調べた実験から、217の比較結果、計31,242人分をまとめました。後に悪い行動を測る研究ではモラル・ライセンシング効果が見られましたが、親切な依頼を段階的に重ねる研究では、最初の良い行動に続いて次も良い行動を選びやすい傾向も見られました(Ferguson et al., 2024)。

つまり、最初に良いことをしたからといって、次に必ず自分に甘くなるわけではありません。どのような行動を続けて選ぶのかによって、研究結果が異なります。

2026年:他人に見られる条件かどうかで、効果に違いが見られた

ロテラら(2026)は115の実験、計21,770人分の結果をまとめ、最初とその後の行動を他人が見られる状況かどうかに注目しました。

分析の結果、他人に行動を見られる条件が明確な研究では、見られない条件の研究より、モラル・ライセンシング効果が大きくなりました。さらに、公表されやすい研究の偏りを統計的に考慮すると、明確に見られる条件では効果を支持する結果が残りましたが、見られない条件では、効果があるという根拠は確認されませんでした(Rotella et al., 2026)。

人からの見られ方や評判が、良い行いのあとで自分にどこまで許すかに関わる可能性があります。ただし、これは多くの実験の条件を比べた分析です。誰かが見ていることだけを変えれば、誰にでも同じ効果が起きると証明したわけではありません。また、本人が心の中で自分に許しを与える仕組みについては、引き続き研究が必要です。

良い行いのあとに自分へ甘くなるのは、いつでも悪いことなのか

何かを頑張ったあとに休むことや、自分に小さなご褒美を用意することが、すべてモラル・ライセンシング効果なのではありません。この効果で問題になるのは、前に良いことをしたという感覚が、後の行動についての判断を緩める可能性です。休息が必要だったのか、約束や決まりを軽く考えるようになったのかを分けて考える必要があります。

また、「昨日は親切にしたのだから、今日も親切にしよう」と考える人もいます。実際に、良い行動が次の良い行動につながる研究結果もあります(Ferguson et al., 2024)。モラル・ライセンシング効果は、人の行動が決まった順番で良い・悪いを繰り返すと主張するものではありません。

身近な場面で考える:片付けを手伝ったあとに当番を省きたくなるとき

たとえば、地域の行事の準備で、ある参加者がほかの人より早く来て、机を運ぶのを手伝ったとします。帰り際、その人には自分が担当する片付けがまだ残っています。しかし、「今日はみんなのために頑張ったから、自分の担当分くらいは省いてもいいだろう」と考えて、そのまま帰ろうとしたとします。

これは、効果を理解するための仮の例です。先ほどの良い行いを、自分の担当を守らなくてもよいという理由にしているところが、モラル・ライセンシング効果の考え方に対応します。一方、体調が悪くなって早く帰る人や、ほかの人と役割を交代した人を、同じように説明することはできません。

この効果を知ると、前に良いことをしたという気持ちが、次の選択の判断材料になる場合があると理解できます。だからこそ、今の行動が妥当かどうかは、以前の善行とは分けて考えられます。良い行いの価値を認めることと、そのあとの別の行動を正当化することは同じではありません。

参考文献・出典